ການວັດສາດຂອງການຢ່າຮ້າງໃນນໍ-ສູນສໍາລັບແມ່ຍິງແລະບົດບາດຄົ້ນຄວ້າ-ວິທະຍາໄລ

ສັນຍານວິທີການແຜ່ກະຈາຍຂອງເຮອຸດົມການໃນເອີຣົບກອງເສລີຂອງການຢ່າຮ້າງກົດໝາຍໃນເດັນມາກ-ນອກແວໃນ ໑໗໙໐ ນໃດກໍຕາມ,ນອກກົດລະບຽບການຢ່າຮ້າງແລະເມືອງຄືນຫຼັງຈາກທີ່ພັກຜ່ອນທີ່ມີເດັນມາກ,ແລະນອກແວຍິງແລະຜູ້ຊາຍໄດ້ມີການຈໍາກັດສິດທິໃນການຢ່າຮ້າງ ຕະຫຼອດສະຕະວັດທີ ໑໙,ຈົນກ່ວາ ໑໘໙໐,ໃນເວລາທີ່ໃຫມ່ລີໄດ້ເອົາສະຖານທີ່- ໃນນອກແວການຢ່າຮ້າງກົດ ໑໙໐໙. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ,ຄືທີ່ສຸດຕາເວັນຕົກປະເທດ,ການຢ່າຮ້າງປາຢູ່ນອກແວຍັງຄົງຕ່ໍາສໍາລັບຫຼາຍທົດສະວັດ,ກ່ອນທີ່ຈະຫມາຍເພີ່ມຂຶ້ນຈາກປີ ໑໙໗໐ ແລະຕົ້ນໄປ. ອະທິບາຍການສືບຕໍ່ຕ່ໍາການຢ່າຮ້າງອັດຕາຂອງເຄິ່ງທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີ ໒໐ ສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຜົນຂອງການເສດຖະກິດຈຳກັດ,ແມ່ຍິງເອື່ອຍອີງໃສ່ການເປັນສາມີຂອງເງິນເດືອນ,ແລະຢ້ານກົວຂອງສັງລ້າງມົນທິນ. ປັດໄຈອື່ນໆທີ່ອາດຈະປະກອບສ່ວນກັບການຮັກສາການຢ່າຮ້າງອັດຕາຕ່ໍາແມ່ນການວັດທະນະ ມີການຢ່າຮ້າງແລະການບໍ່ໄວ້ວາງຂອງທາງດ້ານກົດບົບ. ໃນຂະນະທີ່ການປະຕິວັດຂອງການຢ່າຮ້າງໄດ້ຂະຫນານແລະໄດ້ຮັບການເຊື່ອກັບສັງຄົມອື່ນປະຕິວັດ,ເຊັ່ນ:ໃນການສຶກສາ,ທາງເພດການປະຕິວັດ,ແລະແມ່ຍິງເຂົ້າເຂົ້າໄປໃນແຮງງານ, ຄວາມວ່າມັນບໍ່ຄວນລືມວ່າໂອກາດທີ່ໄດ້ວາງໄວ້ລົງໃນໄລຍະຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ,ການຮູ້ແຈ້ງແລະຄວນສັງຄົມແລະວັດທະນະທຳ ປະຕິຮູບການເຄື່ອນໄຫວຂອງ ໑໙ ໃນທ້າຍສະຕະວັດມີຄົນຫຼິ້ນສ່ວນສຳຄັນໃນການຕະຫຼາດຂອງການຢ່າຮ້າງ. ກົດຫມາຍ,ການປະຕິວັດຂອງການຢ່າຮ້າງໃນ ແມ່ນຈຸດປະກາຍອອກມາໂດຍການປະທ້ວງ ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງໂດຍນອກແວ ໑໙໐໙ ການຢ່າຮ້າງການປະຕິຮູບ.

ນການຄົ້ນຄວ້າທັນທີທີ່ຈະຈັດພີມມາຢູ່ໃນການພິເສດບັນຫາກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງການຢ່າຮ້າງການໃນປະເທດໂດຍປະຈຸບັນວາລະສານຂອງປະຫວັດ. ບົດບາດປະຫວັດແລະເຂົ້າຮ່ວມອາຈານຢູ່ໃນສູນສໍາລັບແມ່ຍິງແລະບົດບາດຄົ້ນຄວ້າຢູ່. ໄດ້ສຶກນອກແວປະຫວັດຄອບຄົວແລະບໍ່ດົນມານີ້ຈັດພີມມາເປັນບົດຄວາມກ່ຽວກັບນອກແວການຢ່າຮ້າງດ້ານການເມືອງ.